易经心法手记 张松著PDF电子版下载
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《易经》中乾卦卦辞曰:“天行健，君子以自强不息”。乾卦为天，为动、为大、为圆、为轮回。
乾道是轮回之道。宇宙中的星体，大都是按着一个圆形的轨道永无休止的轮回运动着。乾卦阐明了宇宙的原始动力与宇宙运动的根本规律。这个规律同样在感应着我们人类的社会生活。
《易经》中坤卦卦辞曰:“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”坤为大地，亦是土。万物生于土，万物亦死于土。土的颜色为黄，土的位置为中，土的性能为通，通畅、贯通，土的功用为理，整理、理顺。综合称之，谓“黄中通理”。易学的理论根源，莫过于阴阳、五行。万物之生谓之阳，万物之死谓之阴。然而，此“生”与“死”指的不是狭义的生与死，而广义的代表为开始与结束、增加与减少、上升与下降等。五行为金、木、水、火、土。其中水的方位为北，颜色为黑;木的方位为东，颜色为绿;火的方位为南，颜色为红;金的方位为西，颜色为白;土的方位为中，颜色为黄。这里的“土”从象上来讲为土壤、大地，从其体用上来讲，为中、为空、为变、为“土”性与人的心性无二，心能权衡利弊，量度前后上下为“中”，能感应万事万物为通，心念瞬间万变为空，心能生化万物为道。佛家云:“缘起性空，性空缘起”、“即心是佛，即心做佛”皆释此意。
乾为天为体，坤为地为用。天分阳阴，其象昼夜;地分刚柔，其象陆水。天性显，昼夜显以日、月、星、辰;地性藏，陆水藏以金、玉、鱼、龙。天之阳阴在人为男、女;地之刚柔在事为理、情。世间之法，贵乎体用得当。在人男为体，女为用，女以辅男;在事理为体，情为用，情以寓理。此为乾坤之顺道，反之则为悖道。
《易》曰:“乾以易知，坤以简能”。天之道在于明，地之道在于简。心法法于天，贵乎明。方法法于地，贵平筒。心法是要我们来认识世界、认识自身，而方法是要我们来和谐这个世界，和谐自己的身心。心法为君，方法为臣，人们只有深刻的认识，才会有高明的行为。心法由勤思、感悟而来，方法由广学、勤习而来。方法如建造房屋之材料，心法如预建房屋内之空间，预建房屋的空间若大，则所用材料必广，而预建房屋空间若小，则再多材料也是多余无用。心法乃空法，虽空无形，却依有而成形。心法与方法，有无相成，虚实对立，两者皆不可偏执。两者虽不可偏，但却有主次之分，明此理，心法已得矣!
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