神秘的占梦

神秘的占梦 姚伟钧著 PDF电子版下载

中华神秘文化之《神秘的占梦》中国古代占梦迷信虽是中国传统文化中的糟粕，但对这一糟粕，我们也不能采取简单地否定态度，因为在这些占梦例子中，实质上反映了中国传统文化的价值取向。占梦家对人们梦的解释实际上是对文化的解释。基于此种认识，本书探讨的重点就在这方面。

古希腊有一个流传很广的神话：提佛国有一个人面狮身的女妖，名叫斯芬克斯。她雄踞在提佛城外的一座悬崖上面，向过往行人提出各种隐谜。如果过往行人不能猜中谜底，她便把他们撕得粉碎，然后将其吞食，一个又一个人葬身其腹。此后，人们将一些神秘而又难解的问题，就称之为斯芬克斯之梦便是有史以来的哲学家、文学家、心理学家认为最难捉摸的斯芬克斯之谜。他们用种种理论猜测、想象去解释梦谜。但所有的解释，都仅仅是满足了人们的一时之需，时过境迁，新的解释又出现了，过去的解释随之流失。特别是对于占梦，更具有神秘主义和宗教迷信色彩，各种《解梦书》的占辞不尽一致，随时随地而异，增添了后人的迷惑，成为后世文化和心理研究中的谜中之谜。

从梦文化的发展过程来看，占梦是最早发生的文化现象。而且，在我们这个历史悠久的国度里，有关占梦的史料是十分丰富的，只要我们翻检一下自《汉书●艺文志》以来的历代图书目录，我们就可看到，占梦之书在其中占有一定的比例。占梦与其它占卜方法一道，古人统称之为“术数”。这些史料说明，占梦术在中国可谓是源远流长，与中国传统文化一开始就结下了不解之缘。

从先秦时起，也就是我国刚刚踏入文明门槛的历史时期，中华大地巫风大炽，统治阶级决定政事，既不是个人专断，也不是贵族上朝议定，而是通过占卜这种特殊方式请示神来决定。占卜是我国先民在自然界和社会诸种压力之下，感到软弱无力，对自身的遭遇或某一行为的后果难以把握，心中迷惘不安，希冀借助某种神示，以达到祈吉禳凶，消灾趋福心理作用下的产物。在先秦种种占卜术中，以占梦最为重要。正如《汉书.艺文志》所云“众占非一，而梦为大。”例如，观察国家吉凶，决定军国大计，选官任职等等，都常由占梦来决定。因而占梦在先秦政治生活中占有十分重要的地位，它不仅是官方宗教神学的一个组成部分，而且也是先秦政治运作的重要手段。所以，先秦时期是占梦术发展的鼎盛时期。

汉代以降，由于无神论的兴起，加之中国古代心理学、生理学的发展，一些持唯物论的科学家对梦的形成与占梦迷信有了一些粗浅的认识，他们著书立说，使占梦失去了昔日的魅力，其地位日趋下降。所以，在汉代以后，占梦就由原来官府大力提倡转为主要在民间流行，成为民间所奉行的一种主要世俗迷信。

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